ورود
عضویت
بانــک‌اطلاعــات‌علمــی‌
عنوان بازتاب فمینیسم و تلاش برای تغییر نظام‌های اجتماعی در رمان المستحیل اثر مصطفی محمود
تعداد صفحات 29
نویسنده یوسف متقیان‌نیا - نعیم عموری - جواد سعدون زاده
مشخصات نشریه  دراسات فی اللغه العربیه و آدابها سال 16 پیاپی 41
تاریخ انتشار الربیع و الصیف - 1404
محدوده صفحات 164-136
زبان عربی
کلید واژه فمینیسم  زن در ادبیات داستانی  زن در آثار نویسندگان  نظام خانواده  نظام اجتماعی  ادبیات داستانی  زن در آثار داستانی  شخصیت‌های زن داستان‌ها  زن در رمان‌ها  داستان‌نویسی معاصر  جنبش فمینیسم  فمینیسم در رمان  شخصیت زن در رمان‌ها و داستان‌ها  داستان‌نویسان معاصر  زن در آثار نویسندگان مرد  رمان معاصر عربی  نقد رمان  نویسندگان معاصر  رمان معاصر  نویسندگان مرد  مردان داستان‌نویس  رمان عربی  داستان‌نویسی  آثار داستانی  شخصیت داستانی  سیمای زن در ادبیات داستانی  مردان رمان‌نویس  رمان المستحیل  مصطفی محمود  
چکیده من رحم المعاناة والاضطهاد، انطلقت صرخة النّساء وشكّلت الحركة النّسويّة بتياراتها المتعدّدة. وسعت النّسويّة إلى تغيير الفكر التقليديّ والنّظم الاجتماعيّة السائدة التي تُبعد النساء عن صناعة القرار وتحديد المصير. وكانت لهذه المحاولات ردود فعل متنوّعة بين الرفض والقبول، كما انتشرت الحركة كزيٍّ ثقافيٍّ تبنَّاه الشباب والمثقّفون. وأثمرت الدعوات والمحاولات النّسويّة ثمارها، فتأثّرت أغلب النساء وخرجت من نطاقها الضيق، لتصبح حركة عالميّة. وانبهرت المرأة المسلمة والعربيّة بهذه الموجة المتصاعدة، فظهرت تأثيراتها في المظهر والسلوك، وتجلّت في الأدب والشعر. وكان مصطفى محمود من الأدباء الملتزمين الذين حاولوا مناقشة النظریات الفكريّة الغربيّة ومعالجتها عبر الأدب والفكر. من هنا، يحاول هذا البحث أن يتناول رواية «المستحيل» باستخدام المنهج الوصفيّ-التحليليّ والنظريّة النّسويّة في النقد. وتُظهر نتائج البحث أنّ الرواية تستكشف دور المرأة في تحدّي الأنظمة الاجتماعيّة التقليديّة داخل مجتمع محافظ، حيث برزت الشخصيّة النّسويّة «فاطمة» بمواقف رافضة وثوريّة، ساعيةً إلى بسط سيطرتها والتأكيد على استقلالها الفرديّ. فقد رفضت النظام الأسريّ القائم، فطلَّقت زوجها وهربت من مسؤوليات الزواج والأمومة. علاوة على ذلك، لم تتحمّل البطلة مفهوم القيمومة وسلطة الرجل في العائلة، فركّزت على تحقيق الاستقلال المالي وضمان حريتها المطلقة. أما على الصعيد الأخلاقيّ، فكان الصراع أشدّ ضراوة، لأنّها ترى هذه القوانين من صنع الرجل ورؤيته. فقد طالبت فاطمة الرجال بالتخلّي عن الأخلاق الموروثة في مجتمع الرواية، فدعت حلمي إلى تجنب الغيرة الرجولية، وعدم ربط الشرف بالمرأة، ومنحها حريّة التصرّف والاختيار. كما مثّلت الجسد الأنثويّ مصدراً للقوة والسيطرة على الآخر، فكان وسيلة لكسب الرجل عبر الإثارة الجنسيّة. وفي الوقت نفسه، كان ضحية للانكسار والتشيؤ في شخصيّة البطلة.

کد مقاله 54356
تعداد بازدید 1

 
نام
نام خانوادگی *
ایمیل

کد امنیتی *

*





پژوهشکده زن و خانواده با هدف تبیین دیدگاه نظام‌مند دین پیرامون مسائل زن و خانواده، تعمیق پژوهش‌ها و کارشناسی‌های دینی و پاسخ‌گویی به نیازهای تئوریک و دفاع از مرزهای اعتقادی در این حوزه توسط مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران در سال 1377 تاسیس گردید. ادامه ...
کلیه حقوق و امتیازات متعلق به پژوهشکده زن و خانواده می باشد.
Wrc.ir © 1380 - 1397